學術探討

　　(一)陰陽人格體質學說之淺議

　　陰陽人格體質學說是心理學上一個極其復雜而又重要的基本問題。這個學說受到國內心理學界、醫學界許多學者的關切和重視。近年來中醫界重視體質問題，但對人格問題重視不夠，至于將體質和人格統一而論者更為少見。為了深入研究這一課題，筆者在此作一探討，以就餐于同道。

　　1.五行分型

　　《內經·靈樞》的“通天篇”和“陰陽二十五人篇”根據陰陽氣質人格的表現和五行屬性的特點，把人格體質分為金、木、水、火、土五形人。金形人屬少陰，多陽;火形人屬太陰，多陽;水形人屬太陰;木形人屬少陰;土形人屬陰陽和平。?

　　2.體型特征

　　《內經》從人的體型頭、面、肩背、四肢、顏色等來探討五型人人格體質的特征。頭形：火形人是小頭，土形人是大頭，木形人是小頭，水形人是大頭。面部：火形人是銳面，金形人是方面，土形人是圓面，木形人是長面，水形人面不平、廉頤。肩背：火形人好肩背，背肉滿;金形人是小肩背;土形人肩背美;木形人背直，大肩;水形人肩小。四肢：火形人手足小，金形人手足小，土形人手足小、美股脛，木形人手足好，水形人手足動。顏色：火形人為赤色，金形人為白色，土形人為黃色，木形人為蒼色，水形人為黑色。這些與《五行相書》所說：“木人細長，直身;火形人小頭，豐下，短下;土形人圓面，大腹;金人方面，兌口;水人面薄，身偏，蛇形。木人青色真，有白是害氣;火人赤色真，有青是害氣;水人黑色真”。當然由于時代的局限性及人格本身的復雜性，古人的認識還不完善，但是依五行分類也不無道理，這是大量古人長期對心理現象的觀察記錄和認識，值得我們重視。?

　　3.心理特點

　　金、木、水、火、土五種人的心理特點包括情感、認識、意志、一般行為、社會行為等方面。①情感方面：火型人與水型人為陰陽水火兩極，所以情緒的強弱、內向與外向的表現都出現兩極典型特征;而土型人則介于其中�；鹦稳诵木吵２▌�，易于激動(心急)，火性炎上，燥動不安，喜悅樂觀;金形人亦是心急;木形人是沉默悲觀，多憂多愁;水形人感情就更陰澀曲折，內心體驗迂曲縈繞，不愿外露，為內傾人格;土形人感情不卑不亢，表現為和順的樣子，內心有雍容自得之感而表現出“安心”的儀態。②認識方面：陽形之人(太陽、少陽)知覺的速度快但粗糙;陰形(太陰、少陰)人能思但潛藏內向的體驗，有陰險之嫌;陰陽和平人思維適中。③意志方面：陽形人(太陽、少陽)剛強有魄力，常表現性情剛暴而粗獷，意志自我控制力不強;陰形之人(太陰、少陰)則表現退縮，從自己利益出發控制自己行為的能力較強，甚至見風使舵;陰陽和平之人，其意志是獨立自主、專心一致，勤勞奮勉，不怕困難的態度。④社會行為：火形人為輕財、少信;金形人是善為吏，具有領導才能;土形人是仁人君子的楷模，“不喜權勢”，“好利人”，能以德感人。木形人“小貪而賊心，見人有亡，幸災樂禍，見人有榮，乃反妒嫉”;水形人是貪而不仁，善欺別人。⑤一般行為：火形人做事有氣魄，走路大搖大擺，挺胸腆肚，眼睛向上，表現出洋洋得意的高傲神態，好言大事，實際無能而虛說，甚至舉指不顧是非;金形人站立時昂立望天，行走時反背雙手，搖頭晃腦外露自得神色，其性子灑脫舒緩沒有牽掛;土形之人行為適中，不亢不抑，有端莊持重之態，其行為是忠厚誠樸的;木形之人行動表現“行而以伏”;水形之人意念不揚，目光向下，曲著身子，躬身低眼，微縮雙肩，力求不引人注目。?

　　4.臨床證候

　　從陰陽人格體質來看，火形之人易患暴病，主要證狀為面紅性怠，夏令多犯暑熱挾濕，上吐下瀉等癥。金形人除了咳嗽，寒熱等肺系疾病外，各種痛癥較多，諸如頭、身、脅、腰、腹等，此形人臉方面白，易為風寒濕濁所犯。土形人圓體豐、形安，個子中等，多為濕體，易犯痰濕內蘊。熱郁于里之癥。木形之人面長色蒼，勞心用腦，易感風邪，常為眩暈。水形之人面不平，“廉頤”，身長，性情陰沉，“陰血濁”，“衛氣澀”，不耐春夏，衛陽不振，表氣不固，常易患感冒病久不愈。?

　　陰陽人格體質學說概括性強，內容豐富，充滿著哲理，這一學說既古老而又新穎。我們應自強不息的探討與完善，使它在臨床上使用價值更高，運用更廣。??

* 溫馨提示：本院案例真實有效，只供業內專業人士研究使用，不作為用藥指導和對患者的承諾保障。