學術探討
(一)陰陽人格體質學說之淺議
陰陽人格體質學說是心理學上一個極其復雜而又重要的基本問題。這個學說受到國內心理學界、醫學界許多學者的關切和重視。近年來中醫界重視體質問題,但對人格問題重視不夠,至于將體質和人格統一而論者更為少見。為了深入研究這一課題,筆者在此作一探討,以就餐于同道。
1.五行分型
《內經·靈樞》的“通天篇”和“陰陽二十五人篇”根據陰陽氣質人格的表現和五行屬性的特點,把人格體質分為金、木、水、火、土五形人。金形人屬少陰,多陽;火形人屬太陰,多陽;水形人屬太陰;木形人屬少陰;土形人屬陰陽和平。?
2.體型特征
《內經》從人的體型頭、面、肩背、四肢、顏色等來探討五型人人格體質的特征。頭形:火形人是小頭,土形人是大頭,木形人是小頭,水形人是大頭。面部:火形人是銳面,金形人是方面,土形人是圓面,木形人是長面,水形人面不平、廉頤。肩背:火形人好肩背,背肉滿;金形人是小肩背;土形人肩背美;木形人背直,大肩;水形人肩小。四肢:火形人手足小,金形人手足小,土形人手足小、美股脛,木形人手足好,水形人手足動。顏色:火形人為赤色,金形人為白色,土形人為黃色,木形人為蒼色,水形人為黑色。這些與《五行相書》所說:“木人細長,直身;火形人小頭,豐下,短下;土形人圓面,大腹;金人方面,兌口;水人面薄,身偏,蛇形。木人青色真,有白是害氣;火人赤色真,有青是害氣;水人黑色真”。當然由于時代的局限性及人格本身的復雜性,古人的認識還不完善,但是依五行分類也不無道理,這是大量古人長期對心理現象的觀察記錄和認識,值得我們重視。?
3.心理特點
金、木、水、火、土五種人的心理特點包括情感、認識、意志、一般行為、社會行為等方面。①情感方面:火型人與水型人為陰陽水火兩極,所以情緒的強弱、內向與外向的表現都出現兩極典型特征;而土型人則介于其中;鹦稳诵木吵2▌,易于激動(心急),火性炎上,燥動不安,喜悅樂觀;金形人亦是心急;木形人是沉默悲觀,多憂多愁;水形人感情就更陰澀曲折,內心體驗迂曲縈繞,不愿外露,為內傾人格;土形人感情不卑不亢,表現為和順的樣子,內心有雍容自得之感而表現出“安心”的儀態。②認識方面:陽形之人(太陽、少陽)知覺的速度快但粗糙;陰形(太陰、少陰)人能思但潛藏內向的體驗,有陰險之嫌;陰陽和平人思維適中。③意志方面:陽形人(太陽、少陽)剛強有魄力,常表現性情剛暴而粗獷,意志自我控制力不強;陰形之人(太陰、少陰)則表現退縮,從自己利益出發控制自己行為的能力較強,甚至見風使舵;陰陽和平之人,其意志是獨立自主、專心一致,勤勞奮勉,不怕困難的態度。④社會行為:火形人為輕財、少信;金形人是善為吏,具有領導才能;土形人是仁人君子的楷模,“不喜權勢”,“好利人”,能以德感人。木形人“小貪而賊心,見人有亡,幸災樂禍,見人有榮,乃反妒嫉”;水形人是貪而不仁,善欺別人。⑤一般行為:火形人做事有氣魄,走路大搖大擺,挺胸腆肚,眼睛向上,表現出洋洋得意的高傲神態,好言大事,實際無能而虛說,甚至舉指不顧是非;金形人站立時昂立望天,行走時反背雙手,搖頭晃腦外露自得神色,其性子灑脫舒緩沒有牽掛;土形之人行為適中,不亢不抑,有端莊持重之態,其行為是忠厚誠樸的;木形之人行動表現“行而以伏”;水形之人意念不揚,目光向下,曲著身子,躬身低眼,微縮雙肩,力求不引人注目。?
4.臨床證候
從陰陽人格體質來看,火形之人易患暴病,主要證狀為面紅性怠,夏令多犯暑熱挾濕,上吐下瀉等癥。金形人除了咳嗽,寒熱等肺系疾病外,各種痛癥較多,諸如頭、身、脅、腰、腹等,此形人臉方面白,易為風寒濕濁所犯。土形人圓體豐、形安,個子中等,多為濕體,易犯痰濕內蘊。熱郁于里之癥。木形之人面長色蒼,勞心用腦,易感風邪,常為眩暈。水形之人面不平,“廉頤”,身長,性情陰沉,“陰血濁”,“衛氣澀”,不耐春夏,衛陽不振,表氣不固,常易患感冒病久不愈。?
陰陽人格體質學說概括性強,內容豐富,充滿著哲理,這一學說既古老而又新穎。我們應自強不息的探討與完善,使它在臨床上使用價值更高,運用更廣。??
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